Обсуждаем карикатуру «Эпилог», Вовка Батлов. 06.09.2012

гы... пейсатых прибыло. Обижаюцца. обсудить →

КОМБАТ! Это я обижаюсь за нашу церковь. Пейсы я еще не заводил. А когда на днях хоронили тёщю моего друга, так им такой прайс лист за отпевание выкатили, друг аж охуел. А что говорят - овес нынче дорог. Ну как тут не вспомнить незабвенного Остапа: "Почем нынче опиум для народа?!" обсудить →

Сеич, здравствуй, дорогой! Я тебя уважаю и объясню с большим удовольствием. Советским людям (русские понимают, что это не так) внушено, что Церковь им должна. Должна по первому зову нестись и исполнять их волю. И меня учили, что в СССР "всё во имя человека"... и т.д. Причём даром. Самое главное, что во многом это - правда. Но есть небольшое НО: Церковь в делании своём руководствуется принципом "Христа ради делаем, Бога ради делаем". Т.е. центричность вокруг Бога, а не Сеича, Руслана, Бати, Даура, цепня или ещё кого. Это тема раз. // Тема два. Мы все (и я тут - первый) хотим, чтобы с нами обходились, как говорится, по-Божески. Но тогда вопрос в лоб: А САМ-ТО ТЫ К ЦЕРКВИ ПО-БОЖЕСКИ или по-совеЦЦки? Или должно быть "ты - дулю, а тоби - цибулю?" /Руслан, дарю афоризм/ Закон Божий гласит: "И какою мерою мерите, такою и вам будут мерить". // А теперь я готов с чистой совестью спросить отпевавшего священника: "Батюшка! Я знаю, что по Библии положено на содержание своего Прихода и причта, дабы не було эксцесса, верующему человеку отдавать десятую часть, чтобы милости учиться. А тёща евоная в этом отношении Божью волю исполняла, или жаба её давила?" И если тёща поступала по совести (а совесть есть голос Божий, и он в Писании не врёт, как и нигде Бог не врёт), то гоните попа в шею. Из храма. Из Епархии. Из сана священного извергайте этого мерзавца! Но если тёщща даже Богом положенное не делала, то тогда я скажу так: "А пусть Сеич не трындит на всю Рассею. Потому как с такими расчётливыми "тёщами" жизнь так всегда поступать будет. И это - правильно. // Продолжаем. В селе, где дом у меня есть, я сегодня тоже на похоронах был. У знакомого тётка померла. Священника вызывали с города. За свечи, за дорогу ему, за службу, уголь, ладан и т.д. отдали 3750. И это правильно. Потому как ничего эта баба для храма, где я прихожанин, не делала. Корки хлебной не принесла. Картошки с огорода осенью не давала. Жалко давать - казённым веником пол подмети - ан нет. Я это знаю, потому как и за моей конторы счёт мы там храм строим, всех знаю верующих на селе. Так вот правильно батюшка с них взял. Он в старом дореволюционном поповском доме две зимы без отопления служил. А мы на него косились, мол, "городской, не наш". Так вот он - наш. Он нам в селе храм без всякой зарплаты подымает. А баба эта - чужая. // Не шибко загрузил? :О) обсудить →

КОМБАТ! Отвечу так, если коротко, то наша церковь, это коммерческое предприятие, ни какого к Богу отношения не имеющее. Посмотри вот это, это и есть их суть если серьезно, то я согласен с классиками марксизма-ленинизма: церковь всегда стояла на защите интересов правящих классов и никогда не защищала интересы эксплуатируемых. Она лишь создавала видимость "заботы об убогих и сирых". Иначе правящая власть не дала бы ей возможности существовать. Поменяла бы просто на другую. Так и было много раз в истории, примеры приводить не буду - сам знаешь. Если нашей власти понадобится поменять христианскую веру у народа на буддизм, то поменяют. Не впервой. Вспомни князя Владимира. Где теперь Перун? обсудить →

Ну и? Тут один придурок ссылку на песенку макароныча скинул, где козёл тот поёт, что "Ваня пёрнул в храме". Я эти агитки ещё по синагоге знаю, чего ты их мне кажешь? Думаешь, я таким как ты мозги не промывал? Сеич! Ты ведь с евреем разговариваешь. // А классики марксоленинсовые закрепляли за "гоями" лишь одно понятие, что народ пусть борется сам с собой. До смерти. И в 17-м это сбылось у них. // По "сирым и убогим" не ... (сдержался, не сказал). Чего ты мне хрень несёшь про мою Церковь! Изнутри любой приход посмотри. Вас же соплеменники мои (и я был в их числе) приучили дальше иконной лавки ни на что внимания не обращать. Вот писал в предыдущем посте про священника нашего; так у него в городе 7 или 8 больниц в попечении. Я сам ч/з него тюрягой городской и Хосписом занялся. Чего ты мне, взрослому мужику, хрень на уши вешаешь? // А вот уже поздно вечером сегодня он звонит мне и говорит, что уже во второй больнице Божницу раздвинули в холле на две части, и банкиры банкомат между образами и подсвечником с иконой Богородицы воткнули не постеснялись. Догадайся с одного раза, хоть один цепень с дау.ом тут на этих власть имущих возбухнут? Да они желчью от радости изойдут, что жидовня здесь победить пытается. Вот и маркс-ленин твой весь утёрся. Нашёл, чем тыкать. Ещё нацизм мне припомни. // Сеич! Ты меня прости, но уже пора хоть немного дальше Московского Комсомольца соображать начать. Ты тоже не ребёнок. обсудить →

Ладно, проехали. Мы с тобой разные убеждения и точки зрения на жизнь имеем. Но с уважением относимся к людям и тем понятиям, по которым люди жить должны, если они люди. А переубедить друг друга в нашем возрасте уже не получится.
С уважением, Сеич обсудить →